Hata Panama—tréithrithe ag cruth ciorclach, banna tiubh, agus ábhar tuí—Is stáplacha faisin samhraidh é le fada an lá. Ach cé go bhfuil cáil ar an gceannbheart mar gheall ar a dhearadh feidhmiúil a chosnaíonn lucht caite ón ngrian, is é an rud nach bhfuil a fhios ag go leor dá lucht leanúna ná nár cruthaíodh an hata i bPanama. De réir an staraí faisin Laura Beltrán-Rubio, rugadh an stíl i ndáiríre sa réigiún ar a bhfuil aithne againn inniu mar Eacuadór, chomh maith leis an gColóim, áit a dtugtar a.“hata tuí toquilla.”
Ceapadh an téarma “Panama hat” sa bhliain 1906 tar éis don Uachtarán Theodore Roosevelt a ghrianghrafadh ag caitheamh na stíle le linn a chuairte ar shuíomh tógála Chanáil Phanama. (Chaith na hoibrithe a raibh cúram an tionscadail orthu na ceannbhearta freisin chun iad féin a chosaint ón teas agus ón ngrian.)
Téann fréamhacha an stíl ar ais go dtí amanna réamh-Spáinneacha nuair a d'fhorbair daoine dúchasacha sa réigiún teicnící fíodóireachta le tuí toquilla, déanta as frónaí pailme a fhásann i Sléibhte na nAindéas, chun ciseáin, teicstílí agus rópaí a dhéanamh. Le linn na tréimhse coilíneachta sna 1600í, de réir Beltran-Rubio,“thug coilínigh Eorpacha isteach na hataí…ba é an rud a tháinig ina dhiaidh ná hibrideach de theicnící fíodóireachta na gcultúr réamh-Spáinneach agus an ceannbheart a chaith na hEorpaigh.”
Le linn an 19ú haois, nuair a bhuaigh go leor tíortha Mheiriceá Laidineach a neamhspleáchas, d'éirigh an hata seo caite agus cruthaithe go forleathan sa Cholóim agus Eacuadór.“Fiú i pictiúir agus léarscáileanna ón ré, is féidir leat a fheiceáil conas iad'd léiriú a thabhairt ar dhaoine ag caitheamh na hataí agus ceannaithe á ndíol,”arsa Beltran-Rubio. Faoin 20ú haois, nuair a chaith Roosevelt é, ba é margadh Mheiriceá Thuaidh an tomhaltóir is mó de“hataí Panama”lasmuigh de Mheiriceá Laidineach. Rinneadh an-tóir ar an hata ansin ar ollscála agus rinneadh dul chun cinn de shaoire agus sa samhradh, dar le Beltrán-Rubio. In 2012, dhearbhaigh UNESCO hataí tuí toquilla mar “Oidhreacht Chultúrtha Doláimhsithe na Daonnachta.”
D’fhás comhbhunaitheoir agus POF Cuyana, Karla Gallardo aníos in Eacuadór, áit a raibh an hata ina stáplacha den saol laethúil. Ní raibh't go dtí gur imigh sí go dtí na Stáit Aontaithe gur fhoghlaim sí faoin míthuiscint gur ó Phanama a tháinig an stíl.“Bhí ionadh orm faoin gcaoi a bhféadfaí táirge a dhíol ar bhealach nár onóir a bhunús agus a scéal,”arsa Gallardo.“Níl ann ach difríocht mhór idir an áit a ndéantar an táirge agus an áit as a dtagann sé agus an méid atá ar eolas ag na custaiméirí faoi.”Chun é seo a chur ina cheart, níos luaithe i mbliana, rinne Gallardo agus a comhbhunaitheoir, Shilpa Shah, debuted an“Ní hata Panama É Seo”feachtas ag cur béime ar bhunús na stíle.“Táimid ag bogadh ar aghaidh leis an bhfeachtas sin i ndáiríre agus é mar sprioc againn ainm a athrú,”arsa Gallardo.
Taobh amuigh den fheachtas seo, d’oibrigh Gallardo agus Shah go dlúth le ceardaithe Dúchasacha in Eacuadór, a throid chun ceardaíocht na hataí tuí toquilla a choinneáil, in ainneoin géarchéimeanna eacnamaíocha agus sóisialta a chuir iallach ar go leor a ngnóthaí a dhúnadh. Ó 2011 i leith, thug Gallardo cuairt ar bhaile Sisig, ceann de na pobail fíodóireachta toquilla is sine sa réigiún, a bhfuil an branda i gcomhpháirtíocht leo anois chun a hataí a chruthú.“An hata seo'Is in Eacuadór atá bunús leis, agus cuireann sé sin bród ar na hEacuadór, agus ní mór é sin a chaomhnú,”a deir Gallardo, ag tabhairt faoi deara an próiseas fíodóireachta ocht n-uaire atá dian ar shaothar taobh thiar den hata.
Tá an t-alt seo luaite le roinnt amháin
Am postála: Jul-19-2024
